第一届的神学营在2013年举办，今年已经到了第六届。
这次参加神学营与第一次参加的情况完全不同。我因为饮食和精神欠佳的缘故，想了很久才决心报名。今年，我依然是第一位走进了姐妹的宿舍，选上我第一届所选的床位，不同的是，这次我是和三位陈家姐妹一同参与神学营。姐妹人数就只有我加她们三人。
让我直接跳去我学习的感想或收获吧！这次课程的次序是第一个星期学习希伯来书和罗马书，第二个星期是学习申命记。这一次，我不再是单纯的参与此课程，我准备着一颗严谨的心，希望借着这两星期的课程，能得到一个生命的定向。
第一个星期我大概明白了什么是“基督道理的开端”，“耶稣如何成全律法”，“律法和我有什么关系”。知道守十诫的重要性之后，“申命记”对我来说就如（申32：47）所说：“这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命……”。
如果说，我参加第一届神学营让我感到自己不配得神如此大的恩典的话，那么这一次的神学营是让我感到自己犹如万般罪恶的罪人。我感谢神让我还有生命，还有机会来到神的面前忏悔，求主怜悯我这不义的罪人。
诫命让人知罪；诫命能避免人犯罪，惹动神的怒气。尽管年幼的我再如何叛逆，心里对种种条例有多少的抗拒，现在我终于清楚这诫命其实是在告诉我“神所喜欢的小孩是怎样的”。听从神吩咐的，神必爱他，因为他明白神的心意，行神眼中看为正的事。
世界的父母也会有自己的意思，希望儿女长大后能成为怎样的人，何况是天父？天父所认定对的事，绝不会因人的意思或想法不同而改变。所以啊！我不敢再做一些自己认为“对”或“好”的事而使到天父不开心了。
其实，以上道理并不难理解。就像朋友之间，有时候对方会给你一份“他认为”最好最有用的礼物给你，但是这份礼物对你来说却不一定有用。所以在送礼物给对方，为要讨好对方的时候，细心的人总会先探清或弄明白对方的喜好或需要。
有一位朋友，她曾经问我有关（罗10：9）“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”这句话的解释。这次经过长老的解释，我像是传话一样的告诉她:
这句话是“因信称义”，这句话没有错，但是这句话并不完整，因为相信耶稣还需要经过成圣的阶段才能够得救。圣经不能只看一个经节，还要跟其他的经节对照看，这样我们才能够对圣经有更深入的了解。听了这番解释，我朋友立刻回复我说“信心没有行为是死的”。
（雅各书2：22, 24）可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。
我朋友明白了“相信耶稣需要经过正确的洗礼”的道理，而我也明白了这句话其实不单单只是对那些“信而受洗”的人说。对于受洗后，（归入基督的人）我们更应该继续相信耶稣，并用信心来遵行神的话，靠主走这信仰的道路。
人都是软弱的。上课时，传道劝勉学员，无论什么情况，无论我们再怎么软弱，都不可离开耶稣，要紧紧抓住耶稣，因为在这世上，能拯救我们的只有耶稣。投靠主的人有永生的盼望。
最后，在闭幕礼的讲员代表致词中，传道在“提摩太后书”中的内容勉励学员们。
- 在教会所学习到的真理，要用耶稣给我的信心和爱心牢牢的守的，加上神赐给我们的圣灵能力的帮助，我们一定要记在心里，正确的谨守遵行。
- 成为基督精兵，为耶稣打美好的仗。（不要成为逃兵或骄傲的兵）
- 像劳力的农夫，殷勤侍奉主
- 竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人 (按着神的旨意解圣经)
- 成为合乎主用的器皿
